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Muqaddima à été écrit par Ibn Khaldoun en 1450, est par conséquent la première grande synthèse de la civilisation arabe. C'est l'histoire de la "prehistoire" de l'humanité, sur une chronologie allant jusqu'à 1406. Il y développe des notions d'une portée historique et anthropologique qui permettront aux générations suivantes d'atteindre à une vue d’ensemble des grandes étapes du monde arabe. Il y développe notamment sa théorie de l'histoire selon laquelle plusieurs facteurs sont à prendre en compte pour l'explication de tout phénomène historique : (1) La nature humaine et les facteurs internes à l'homme (volonté, éducation, capacités intellectuelles, foi religieuse, ..) ; (2) Les circonstances externes (lieux, climat, caractère des hommes environnants, .. ) ; (3) Les influences étrangères (religion, littérature, institution, ..) ; (4) Les réactions des hommes face aux facteurs énumérés ci-dessus. La seule vraie manière d'éclairer le passé et de le comprendre est celle qui prend en compte les faits et les circonstances de tous les temps. Ibn Khaldûn reste cependant influencé par une conception réformiste de l'histoire, et son livre est nécessairement très schématique. C'est dans ce sens qu'il représente les Arabes comme une nation athée et païenne, alors que les autres peuples étaient dotés d'une religion supérieure. Tout l'ouvrage est organisé en quatre parties, rédigées chacune sous forme de questions auxquelles il faut apporter une réponse. Le livre traite de la question suivante : "Qu'est-ce qui est arrivé au monde, bon ou mauvais, et pourquoi ?" ; il est fourni de manière chronologique jusqu'à la fin du XIe siècle et de façon à pouvoir être lu comme un dialogue entre l'auteur et ses interlocuteurs. On doit donc le prendre au sens propre, puisque Ibn Khaldoun croit avoir une vue d'ensemble du monde arabe à travers un long processus antérieur. cfa1e77820